En attendant la prochaine déclaration de guerre...

Par louis--marie | Le 01/04/2015 | Commentaires (10) | Pneumatiques

A attendre l'ouverture de la chasse, le début de la saison de tauromachie, la prochaine déclaration de guerre, je constate que la guerre est ma vraie langue maternelle.

Photo : Madrid, Sebastian Castella

chasse soleil espagne Guerre Tauromachie

Commentaires (10)

1. Alexis | 02/04/2015

Vos formules-choc, vos proclamations, jouent sur l'affectivité et ouvrent un avenir au nom des valeurs et peut-être des sentiments. Elles sont spécifiques de l'état de guerre en ce qu'elles sont ramassées, concises et affectent la forme de l'image. Attention cependant, ces formules-choc ouvrent parfois le champ à la guerre ou figent celle-ci dans ces formules aux structures intellectuelles complexes et à la forme sommaire. Vous échappez à l'idéologie mais restez très souvent sur la manipulation

louis--marie | 02/04/2015

La subversion est dans l'essence même de la formule : "Au point de vue de l'adversaire, la formule-choc est toujours une provocation." Merci de votre message.

2. Jean | 02/04/2015

Je vous propose la lecture de Jean Giraudoux : La crise du langage dans "La guerre de Troie n'aura pas lieu" et "Electre". Bonne lecture.

3. Armance | 02/04/2015

Le langage de la guerre vs la propagande. Cet été j'irai voir les ferias et j'irai chasser, ce qui me semble un bon moyen de lutter contre la doxa.

4. WII | 02/04/2015

Le langage de la guerre, c'est un "Code talker" comme celui des Choctaws durant la première guerre mondiale ou des Navajos et Basques durant la seconde guerre mondiale. C'est un code complexe fait pour des initiés dont Pierre ne semble pas faire partie.

5. CTK | 02/04/2015

Aujourd'hui il faut "conquérir", "attaquer", être "agressif" pour ne pas être "zappé" [zap = tuer, détruire en anglais]. Parler le langage de la guerre, c'est faire face !

6. Darchy | 02/04/2015

Lire le livre de Nicolas Machiavel s'impose effectivement Le langage de la guerre transforme les deux vieux langages dominants du droit et de la vertu classique. Désormais, l'homme vertueux ne peut plus être simplement un individu singulier. La mesure de la vertu, c'est désormais la capacité à répondre aux défis des « temps contraires », à ne pas se soumettre passivement à la fortune.

Votre approche fragmentaire et directe, montre qu'effectivement vous parlez ce langage !